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Lecciones de extranjería

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“Anunciadores del fuego” es una expresión benjaminiana con laque se designa a quienes avisan de catástrofes inminentes para impedir que se cumplan. Si la traemos a cuento es para llamar la atención sobre quienes, habiendo escrito antes de la catástrofe, parece que lo hubieran hecho después, siendo testigos de ella. Resulta paradójico hablar hoy de “anunciadores del fuego”; si lo que nos guía es “recordar Auschwitz para que no se repita”, ¿qué sentido puede tener recordar a pensadores cuya fuerza no fue la capacidad de recordar sino la de anticipar? La respuesta está en nuestra necesidad y, al mismo tiempo, dificultad, de recordar. Si nos planteamos el recuerdo es porque ha dominado el olvido. Ahora bien, si el mundo, después de Auschwitz, ha seguido como si nada hubiera ocurrido, cabe sospechar que nuestro mundo es contemporáneo de quienes vivieron los momentos previos a la catástrofe. Importa no sólo recordar y, por lo tanto, investigar las razones del olvido, sino también remitirnos a la capacidad analítica de quienes, aun en el seno de una cultura del olvido, supieron utilizar las armas de la razón ilustrada para anticipar el futuro. Los “anunciadores del fuego” apelan a la capacidad analítica en tiempos de debilidad anamnética.

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Series: Teoría Publisher: Siglo XXI Editores

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  • ISBN: 9682323460
  • Release date: March 17, 2005

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  • ISBN: 9682323460
  • File size: 1553 KB
  • Release date: March 17, 2005

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Spanish; Castilian

“Anunciadores del fuego” es una expresión benjaminiana con laque se designa a quienes avisan de catástrofes inminentes para impedir que se cumplan. Si la traemos a cuento es para llamar la atención sobre quienes, habiendo escrito antes de la catástrofe, parece que lo hubieran hecho después, siendo testigos de ella. Resulta paradójico hablar hoy de “anunciadores del fuego”; si lo que nos guía es “recordar Auschwitz para que no se repita”, ¿qué sentido puede tener recordar a pensadores cuya fuerza no fue la capacidad de recordar sino la de anticipar? La respuesta está en nuestra necesidad y, al mismo tiempo, dificultad, de recordar. Si nos planteamos el recuerdo es porque ha dominado el olvido. Ahora bien, si el mundo, después de Auschwitz, ha seguido como si nada hubiera ocurrido, cabe sospechar que nuestro mundo es contemporáneo de quienes vivieron los momentos previos a la catástrofe. Importa no sólo recordar y, por lo tanto, investigar las razones del olvido, sino también remitirnos a la capacidad analítica de quienes, aun en el seno de una cultura del olvido, supieron utilizar las armas de la razón ilustrada para anticipar el futuro. Los “anunciadores del fuego” apelan a la capacidad analítica en tiempos de debilidad anamnética.

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